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    █ 】▓《南京的基督】》█ 】▓《南京的基督】》█ 】▓《南京的基督】》▌《南【▎▓京的▌基▎督▌▌》】是 一部由区丁▌平█执导,█梁█家辉 / 富田】靖子 █/ 【】庹▓宗 华主 演的一【 部▌剧情 / 爱 情类型的▓电影,特 精心从 】 网络】█▌上▓整▎理【的 一些观众的▎评论,希【望对】▎【 大家▓能█ ▌有帮助。 █  《南京的基▓▎督》██评 】论(】一)】:到底【██▓怎样才算爱【 】 有时候 听 到类似“爱跟婚姻没有直接 关系【 ▓█”这样█的言论▌】▓就是犯懵 。   没 有关系▌吗【?所以这才是金】花▓的悲▓剧。 █ █  这个世▌【界的】确需要大同,但▌究【 █竟▎是 大同到人人都】道德还是 █大】 同 到人人▎【都 自由▎?这片子▓看了▌让 人▎】难▓█受█。 】█ 【《南】京█ 的基督█ 》评【论(▓ 二) ▌ : 满】纸对白都 是粘着】█苍【 ▓凉而绝望▓的爱。  █“▎】▎我已▌经▎ 再也没法写下去了█ 【,▓█在这 样的情况下▓█】,█继续【▎生存下▓去,是难 以 】形容▌的痛 ▓苦 ▌。 【不知道 【有▎▎没 有人可以在 我睡着的时候,█偷偷的▎【▌把 我绞▌▌ 死。▌ ▎”  】 ▌《南█京的基▌督【》 【【评论▎【(▓三)▎】█▎▌:】▎南█京的 基 督▓,█久违了▌ ▌】  小 时候】在电视 ▎里看█过▓▌█的 ▓电影, 】留下记】▌忆 █,依稀▌只记得█一些画▎▓面——】】20】▓ 世【█ ▓▓ 纪初▓期的秦淮▓ 河畔█、 妓院、█】█ 外国传教】士▎、性病】和凄美 【【的爱▎ 情。记忆和真】▎【实还是▎▎▎▎有出▎ ▎入 的,多年来 ▎念 念】 ▎▌不忘,一直不知道电▌影【▌的名字【,今天因【缘巧合被我找到了▓这█部▎▎19▌9█▓5▓年】的老电影。▓▌【  年少时▓的触▎角总是十分▌敏▌ ▌▌▓锐█,】更【能体味█细▓腻的情感,█】容易被打动 。【随▓着年龄渐长更倾█【▎▌向于用批判的█理▌性眼光去看待事物,】【不再相 信【▌单】 纯】,▓▌ ▌不再】相【信梦, 不▎再相信▓这▓个世 界 上有不 计█回报的付出和义无反顾█的爱恋▓。█】芥▓ 】【川▓龙 之介 的原著,】我▎会去看的 。▌【   日】】▎本文▓学残▌【酷▎▌ 凄 ▓】美▎ ▎,▓表面浓烈而内里▎是对█人▓性【和世界▎的失望和 回绝。死▓亡可以 消解▎这 【世间█一▌切▓的不完美,带走一切痛 ▎苦 和】欲望▓ 。如果 ▎【说▌, 死▓ 亡是所有▌生█命的结局▌,▌【那么】自杀▎或许█是告别这▎】▓个▎世界的▓██】▎】▓█一种最有▎▓尊严最█ 具美感的▌方 式。 ▓ 那 ▓【▌ 】是█ ▎▎ 梁家▎辉最好的年龄】,▌▎▓也 【是▎ 【区丁██平 最好【的 年▌█龄▌▌,】一个美术▌出身的导演▌【▌, 细█节处看到功▎ 力 和心▓】 思】。▓】▎】这部戏】▌,▎一半看█富田靖【子 ,█一 ▓半看】江南【】小▓镇,曲【▎折【狭窄▓的街巷,蜿 ▌蜒错落▎】的白墙】黑瓦, 吴侬暖语█ 的【评弹【▎,精细▓的明▌█清【 ▎】家▎▌具▓【,【█每一帧【都█像 █ █一幅画。▌下】 载的▎影片画▌█面不▓很清】晰【,有▓些▎█【泛【黄晕█染,更▓添一 层 疏离梦【幻。 █【观影体验也如▎█▎【▓这部电影█ ▓本身,遗憾【的美 。 】 《 南京的基督】》 █评论 (四)】:上帝 与情【爱 ▓▎ 如▌ 果对】神】之信】念, ▎▓能助 】人▎渡过绝望▎█,】那 么, 哪】怕神不存在█ ,又】何妨?   █同】理, 如果对 爱█情▌之【信【】【念▎,▎能助【▎人▎渡过【绝望,那▎么【【,哪怕█爱▎█ 人不】在, ▎又何 █妨?   子曰,▎祭如▎█在,祭 神如神在█ 【▌。相信即存在,典型的【▌唯心观。 ▌  ▎日 本文学▌ ,█似】乎▎喜 欢把【【 女▎性塑造成█ 「【信▎赖▎的 】天【▌才 」(典出太宰】治▌▎【「人█间失格 ▓」)。】 「源【】氏【 物语▎」中的夕颜,「】我是▓猫」▎█中的小▎▎ ▎姐,乃至本作的金花▓▓ ,都深信着男主 】▎。  【 一友人失恋,█▓云【】,我▎不相信爱 情【】▓了。然 ▎ █而,念及当年 她▌█对我柔情款款地█诉说 █与▎【▎恋人 ▎的种【种,于是我告诉她,别▓【欺骗【自█】己 ▌【太▎久。    另一好友 是】虔诚的▌基督徒 ,▌靠着█对神】的█信仰▌ █▎,渡过了▓常 █人 难以想象的】难关——▓父母离【【】异、▎【母亲 【酗】酒,甚至一度家▌ 里穷 ▎ 到只】能▎住 在】车█库里。我【也能█▌够▓理解,▌她 ▎为【▓▎何狂热█【 于▌▌ 宗教【,因为那是她在困【境中,▌▌▓几 乎唯一的▌ 精】神支柱。  ▌ 然█而,▌即便坚强乐】 观】如她,仍 免 不 ▓█ 】 了有 阿█克▎▓】▌琉 斯】之踵——有】首情█歌▌, 她根本听不▌得,因为▌ 会▓ 勾起她痛▓苦的█回▎█ 忆▌ 。 你▓ 看看,▌▎神】▌什 么都替▎她办】到了,却唯独▎【无▎▌法▎█助她▎渡 过感情这关▎。   ▎】【 金【花▓亦▎█▎然。█神能【】助█她忍受【生【▎【【计▓▓的苦难,【▎却在爱情面█【█前 丧失 理 智 。片】末,金█花▓因 神 曲】 而挣▎【█脱冈川【的怀抱,】▓】却▎在冈█川█「】▓爱我【还▓是爱神」▓▌的▌发▌问】██ 【之▓▎下【】▌▌】,选择▌因 追逐他█的【帽【子而▎死去。电█影 的答案显然▎是▎,情爱 胜过▌上帝 。 █   只不过█,情【深不寿。▎哪 【 怕▓█是为情而▌死 ,终究▓▓ 还是要去见上帝的。】  █▓ ▎《 南京的基督》评▌论 (五):死亡让爱 】】重▌ 生 【 那个得了▓性病的烟 ▓▌花女】█子,在长长的】】铁轨 ▎▌上用▓】尽生【命地▌ 追逐 着被风吹】跑的▓█ 帽子█【, 【那是她所爱的男▌▓█人的▎帽▓子 ▎▎【。▓ ▌  ▌▎ 【▎【她容 颜憔悴,█但笑容▓是无 比幸福的 ,因【为 他不嫌弃 】 ▓ 她有病,他发 █誓要】带她到 日本去 ▎ 治▌▌好她的【病,但她█的笑【也是怆然欲悲 █的。因】为她▎ 知【▎道他▌的妻儿都▎在【 █ 日▎【▎】▓本▌▓,▎病 好█▌【了▎又】▎怎█ 样】呢】█?她【 ▌能 】与他相守一生】吗█?   她【笑】得】灿 烂,【 恍若那时】 的▓▓晚▎霞】▎【,落日 的▌瞬▓█【间 辉煌▓。   █她步▓】▌履蹒跚,却【执▌█▎意▎追 赶那顶 忽▌远【忽近的【 帽 子,那█▎是她 十七█▎年 来得▎到█的█【唯一的幸▎▌福【。    如▎果说【在青楼里她与他 被蒙【 着】双眼 时的█相【互追逐是个不▌█幸的】 开▌始,】 那如今她 望 着那顶帽 子▎并】▎▌【▌ 紧】紧▓██跟▓▌随则是▌追▎ 求幸福 ▌ 的【开端,】 ▓虽然 这█样】的开始 【便【】已▓█注定▓是个 悲伤的结▎局▎█▌。█ 【▎   帽【子终█于停了】下来▌,▌在离▓ 她不远的▓前方.█】【她一 步步地▎【▓█跑▓过▌去,近▎了】▓▓ 】【,▌更▎近 了【。▎那幸】福似█】乎伸手 可▓及【。然【而▎她▎太累▎,太累 了,前▎一▌秒█【还█在奋 力追▌赶,▎这▎】一刻▎▎▎却颓兀地倒下▓【,重▌▌▓▌重的▓█,】完全没【【▓ ▓有了她生前在油█菜地时【奔█跑时的轻灵,死的】那一瞬】间,一】【点▌也▎不优美,更 █】不浪漫。【   她█倒在枕木上,一只手向█前伸▎去,▎帽】子就▌在 █她▌的指【边,▓ 】就█▎差 那么一 点点 。这会儿▓, 一▓阵小▎风又把帽】 子吹远【……   男人跑▌█过去,▓紧 紧地抱她在怀 【 里,】▓紧紧地……   后来,】男人 回 ▌到了日▎本,▓】经常在▓夜 里▌惊醒,然后再】也无▎法入睡.终█ 于▎▎】他在见了妻子最 ▓后▌▎一面后 】,踩着简▎▓【单▓的▌█▎日▌本舞的步伐, 慢慢】▎地█从甬道走上小阁楼,█他▓ 的妻子▎▎▎惊醒▎后,█悄▌】悄地在身后█哭泣】 ▎。 ▓  ▓ 他死█▓了▎——服▎下大▌量】的▎▎安眠 药▓【.】因为 【 【他爱█那▎▎▓个】死去的女子▎,为】▎她,他█不【愿独活…… ▎    ▓】这█部▎ 影片我看了▌▓两▌次 ,▓每一次【 ▓都 有】▎不██同 】的▓█感 ▎▓▎【【▎▓▓█触】,只】有▓片 中▓【的结尾是我一▌直无法释怀█的【,幸福 就在【█【【指边【,却无力可▌及 。 ▌  ▌至今,片中】的情节仍然历▓历█▓在▓目, 】一旦 触及▓,就像洪▎ 水█ 【一样将我覆盖█。   发黄胶片似的█镜▎头,▓ 精致的细节 处【理,▓ 】 唯美 的】▎▓音乐,悲伤的故▓事。  ▌ ▎ ▓看电【【▓影的▎▓我,对这样【的【爱情█,▌又█爱又恨。▌   ▎《南京【【▓【的基 督》评论(六 )【:神爱、【人▓情【——救赎▌  一如▌最背离▓▌ 的两端【▎██,】却█总是】 最】靠近】▎的一▓面】,】光▎影】相伴█ 。一▓直不【】想看 ▌见】谷 █▎】▎崎的“纯】▎█爱”的【却终 ▓结于“肉▌▌█】欲▓”,一直▎ ▌也无法理▌解初】始那样“耽美” 的】三 ▌岛却死█▌得如此“暴烈”。大合民族,】█这 个哀伤█▎▓【的民【▎▓▓族 。▎【有其很 具特色且 统一▓的审▎美意识,▌即】▎ “物哀▌”与 “幽玄▌”。   在其文学中 ,一向对“死】【】▌▌”进 行【极其的▎ 美】化 ,【渲▌染█▎█【,▎▓把█】【▓其 的美 学▓█意▓识夸张 】到 ▓极▌至▌▓ !仿 佛一切生存▌█皆是▌苦难【,修▎ 行,都 ▌只▎ 】▎是为】▌了▌█迎接“死【 【”█▌▌▌之顷刻▓ 的绚▎▌丽,夺目▌。死 ▓的意境▓在他们笔█下 总显得超脱而 幽▎抑,【】那些▌描▓ 摹死▎亡情景 】的【华【▎美绝伦】的辞句【,多【少 年▎█以来▓一直给人▓们留】 下▎▌极▎为深刻的▓】▓】印象。芥 ▎】川、川端康成、三岛由▌纪▌夫…▎【 ▓…▓都如“惯 ▎例▓”一【般得以】▌ 自杀的▌形式▎了结生 命,告别▌这“象 冰一█样透明 ▌】” 的尘世。真【正,生▎如█夏花【之 】【▓】绚▌烂,▎【 死似【秋 叶之静美。   █我▓想▎▎说 ▓的 这部作品,它】▓的原】██著▌是芥川▌龙之介】的同名小▌说,▓▓而【影片再其基础上并借【助 【】▓了其【《橘子》的 【部分 情节。芥▌川乃日▌本文学】大█赏的【滥█ █觞▌▓▓,▌而本片也曾获▌日本】“东京】国际电█影节最佳女主█角奖 █▎ ” 。【两厢附和,影响】力本该▓非同一█【般,奈何▎却█始▎终岌岌无名】、反 响▌▎平 平。我▎ 对▓它的 格外▌注█目 】【,▓是因█香港演员▓ 梁▓家】▓辉出【演】日本男【作家冈【▎川▎,【而日】】本▓▎ 演员富【田 晴子出【演中 国 】█【▓江南 秦淮的▎青 楼▓女】 子金花。 一种 ▎很▎有▓【】意思的▎角【色互换~  ▓ ▓▌笃信 基督的▌ 妓女, ▎与日本作家▌相爱 。处 ▌子▎之 █夜█的金花,【被██冈川█临 【【【▌▎幸【。而她却【 以▎为这是█洞房花烛▌ ,▎ 乃▎至此█后 的被包养█生活,▓▎ ▎也认▓为是蜜月【▎▌。终▓▌于“被打▎回原 ▎ 形】后”的【 ▎▓▌她【 ,却感染▎上不治的 梅毒。金▌花▓】病▌后,某夜▓▎▌她】将一 无赖洋▌ 人误作 为█ 基督,▎【让他白▎ 嫖 。   原著▎和【电影的█不▎同】在于▎▎结▎▌▌局▎▌ █。 ▓ 我 只】 【是在想这个……    】原著中,被白嫖后妓女的病竟痊愈▎了▎,无赖则染病身亡。小▌█▓】▌█说里最【后 的救赎,显示 ▌▓▓了▓妓女▓▌单纯】善良的】▌】 信心】▎之▓力量。虽说【妓█女误【认无 ▎】赖为▌基督,▌但▓妓女的 信心是▎ 对】 基督▌】的▌【,而非▓那无▎赖洋人。 妓【▓女的得▌ █救是因她▌ ▎▓自【 】【▎己▎▓的 【信【心 ,▓而【【 非某人▌的魔力;信心 自▎ 有【 其奖】赏 █▌】,不因外在】条▎件(例如,▎那无赖非真的▎基督▓▎)而改变】 ─【这正▌▓▌是】【【基督教█信心的精█▎【▓▓义。芥 川由 此▎▌向我们展示 的 是他对人力的绝望。】既然【▓人心已 【 不值 得 期▓▌待。那▎爱人, █不▓如去爱神。▎▎▓人▌ 的努力 ,不如等待神 ▓能的 救恕▓▌█。 这▎是虚无【 理想中【的美好!  【 而▓电 影▎里 ,金花依▓然死 去,无█】▓赖却仍█旧苟活】。冈川▓离 ▓开后的 金█【花▎】】【▎▌▓▌▌【【,以▌【 对基督▓█ █的虔诚信】 仰而▌生 活;【】而最】后她▌】█死前追逐█而 去 ▓的 █▓▌▓不是▓“耶稣▎爱】【 【▎【我”▌的圣歌】【,而是冈川被▓风 吹远的礼帽。█ 金花因】▎知▎道】“耶 稣 爱世人”,所以▌坚】▓█▎强生 】存;后知【█冈川“█比基█▎督更爱她”而▓幸▓福逝去█。  ▎ 于是 我不禁反思】于▎“神】能 的█博▓爱▎”与“男▓▎█女之私爱”█,表面上一▌个泽被 】 ▎苍 ▌生▓ ▎,▎】一个浅薄利己▌ ,但是】谁又真更【具】备深厚感█,救【▓赎▎性?现▎▎实】的▓残 █▓█酷▌】 ,让人们向】往神 界的▓美 好,于是 神能更具救【赎性?】█▎【~ 而 人力▎的【▓微▎薄▎█,难▓于付 出,▓【▎所█以显其深▎▌厚 ?!神圣█的信】仰】可以成▓▓为使▓我们生 ▌存下去▓】 的▌支点;但我们【却只会愿为个人 ▎▓█ █的▎欲▌念▎追▓【求而▎舍生▎。【我们从神那▎里寻找▎解脱 【,出路 ;却还▓会因█人心的▌无可【奈何,而 【▓▌悲痛,感动。▓ █很多】时▎候▎▓,神▎让我们不█得不面 对死▎亡█▎▎的▌客观,但▓人心却可让我】们 微笑着 ▌释然 。█现实,因▌▌为▎残▌酷,所以▓真实▌ ▌;【人心,因为▎无奈,所以被其感动】【▌。 ▎这就是▎现实中▌▌的爱, 残酷 并】感【动吧! 】  ▎最后,故▎事▌▎的浓▓重悲▓情气氛 掩 不去 那种】令人眩▌目的爱欲▌▓之美 █▎。骨子里 █▎透出▓的爱有▌时候会足以匹 敌 █一█种宗教▎】】力▌量。对基督】的信仰一【如▓【对爱的至死忠贞▌▎。█由█喜而悲▓、】由生▓█而灭至死,爱的葬送同▎▓时伴▌随▌着】█生【 命的终 结。【██生命如】▌ 同一 段向上的】台阶█,走到尽头,【墨色台】阶 【凝固定格,死█亡即▓ 是结【束 。  【  槛▓上人 整理▓于2▎00 ▓】8年 7▌】月9▎日 】2▓】3:▎▎█▌3【▓ 0▓▎】】 ▓未定█ 】▓《南京的基督】》